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Día 7. ¿Qué es el amor? (1)

2009-02-05T21:51:00.006-02:00

La piedad del Padre.

La piedad de la Madre.

El amor del Hijo, hasta el extremo.

Un sufrimiento insondable en la lucha contra el Poderoso Poder del Mal.

Un Vencedor, en quien hemos vencido todos.

Dia 6: Nos amó hasta el extremo.

2009-02-04T21:39:00.006-02:00

"Habiendo amado a los suyos que estaban en este mundo,

los amó hasta el extremo" (evangelio de Juan, 13,1)

Los amó: nos amó: a vos, a mí, a nosotros, al de cerca y al de lejos.

Hasta el extremo: hasta el fin, hasta el colmo de amor, en la desmesura y el derroche. Un amor que es "hasta el fin" también porque atraviesa los tiempos y permanece, no falla más.

Y después de una entrada tan rotunda y solemne, el autor pasa a narrar. ¿Qué hizo, Jesús, como signo de esa calidad del amor? Agarró una palangana, una toallita, se sacó el manto, y se puso a lavar los pies a sus discípulos. Ahora ya sabemos lo que es amar hasta el extremo: amar sirviéndonos los unos a los otros, en la sencillez y la humildad, el amor que se despoja de toda ansia de poder y deja que el otro sea y ayuda a liberarlo.

Pero no fue un acto de tristeza: este don es la alegría, es un modo de representar la Eucaristía. La Eucaristía es justamente el amor que ya ha vencido. Que tendrá que seguir pasando por el dolor en cada uno de nuestros días, pero que encierra las primicias de la victoria sobre el mal.

Es pesado el mal, es duro, es fuerte y se difunde con tanta facilidad. La Eucaristía indica que ya el partido ha sido ganado. Hay que seguir jugando, y sufrir, pero sabemos, en Jesús, el resultado final. Esto no nos exime de la lucha, y por eso la Eucaristía es también alimento diario: comemos porque somos débiles y porque queremos compartir su empresa, la del amor que libera. Pero es también fiesta, aunque sea la pequeña fiesta cotidiana: como el mate compartido, como la puesta del sol, como la charla de los amigos.

Por eso el mismo Jesús, y esa misma noche, acota:

"Les he dicho todas estas cosas para que mi alegría esté en ustedes

y su alegría sea completa" (según dice Juan, 14,11)

Día 5. Conocer el don de Dios y dejarnos conocer

2009-02-03T22:22:00.004-02:00

Jesús sale al encuentro de una mujer con una vida complicada: la samaritana. Al borde del aljibe, le pide de beber. Otra vez el pozo, el manantial, el agua. Jesús mira al fondo del corazón de la mujer. Ve su verdad: pero toda su verdad: el pecado y la gracia; y sabe que la gracia es siempre más grande que el pecado. Y cuando ella se atreve a mirar, se encuentra allí con el Rostro, con el Salvador: entonces sí que se reconoce a sí misma al Reconocerlo

De esta agua sí que quiero beber. Jesús la ha reconocido en su dignidad de hermana. La excluída ahora es parte, el vínculo ha sido recreado. Allí empieza su camino de liberación: porque esta agua podrá, desde Jesús, hacerse fuente en su mismo pequeño corazón.

La samaritana, entonces, empieza a extender la fraternidad, a incluir, a buscar a los de su pueblo. Y anunciarles La Esperanza: Dios nos ha dado de beber a su Hijo, nuestro compañero y salvador.

"Si conocieras el don de Dios..."

"Señor, dame de esa agua, y que no tenga ya más sed"

"El que beba del agua que yo le dé,

no volverá a tener sed,

porque esa agua, regalo mío y del Padre,

se convertirá en tu corazón

en manantial de agua que brota para vida eterna;

de agua que podrás dar los sedientos

y que los hará hermanos;

de agua que será ánimo y esperanza

abundantes: esperanza que no defrauda"

"Y estaba sujeto a ellos" -día 4 de los Ejercicios.

2009-02-02T18:55:00.005-02:00

Nazareth es otro misterio, sin el cual nuestra propia vida humana se empequeñece, hiere, se quiebra. Un misterio que ayuda a comprendernos a nosotros mismos. Dice Lucas que el doceañero Jesús se quedó por las suyas en el templo, en Jerusalén, mientras su mamá y su papá lo buscaban angustiados. Y que se sorprendió de esa ansiosa búsqueda, porque "¿no saben que tengo que estar en las cosas -la casa- de mi Padre?".

Una respuesta casi insolente. Pero enseguida después dice Lucas que Jesús volvió con ellos a Nazareth "y les estaba sujeto".

Difícil comprender esto de que Jesús "les estaba sujeto". Y que eso era felicidad, era amor, era libertad y familia. Difícil para nuestra mentalidad actual.

Por un lado sólo queremos alas para volar, nada que nos ate, hacer la mía en cada momento, ningún compromiso, y si tengo que asumirlos son siempre un estorbo, una carga.
Por otro lado buscamos crispada, ansiosamente la seguridad: estamos llenos de llaves, de cinturones de seguridad, de contraseñas y pins de las contraseñas, de guardias, de sigilos.

Pero hay una ecuación que no falla:

VIDA=amor+sujeción+libertad

Estos tres son una Trinidad de inestable equilibrio, secreto de toda felicidad. Es que no podemos amar sin vincularnos. Aunque tendemos a rechazar los vínculos, o a echarles la culpa de toda herida, o a romperlos con una facilidad pasmosa.

Pero el amor y la libertad piden sujeción de unos con otros; ¿quién más sujeta que una mamá? ¿o un papá que cuida de su familia? Cuando esto es expresión de amor, libera y hace felices.

Señor, librános de la tentación de romper nuestros vínculos caprichosamente. Danos la gracia de disfrutar libremente de las sujeciones que vivimos en el amor. La sujeción verifica el amor; la libertad garantiza el amor, el amor se amasa siempre en la sujeción libre y que libera.

No había lugar para ellos

2009-02-02T18:46:00.003-02:00

Y Dios necesitaba un espacio para venirse con nosotros, para nacer. Lo encontró en el vientre de una niña-mujer, es cierto; y también en el corazón de un muchacho enamorado, a quien le bastaba amar, para creer, comprender y cuidarlos. Pero por lo demás, no encontraron lugar que alojara el parto de Dios.

No lo encontraron en el lugar "lógico", en la posada. Pero estuvo el pesebre. Aquí en la imagen están todos los que le abrieron espacio, a esta singular familia. Están todos, incluso, creo, el posadero negador, que debe ser el del rincón inferior derecha.

Es una imagen del siglo VII. ¿y la imagen del XXI? Cada uno podemos mirar, imaginar y trazarla. Y sobre todo abrir el corazón para abrir luego espacios a nuestro Dios, que llega, llega siempre. Hay tantos que andan hoy sin lugar para nacer, para vivir, para dignificar su vida. La gente de la calle, los chicos sin familia, los bebitos no nacidos y que están por ser expulsados de su primera casita-útero, hasta nuestro mundo más organizado ha inventado su propia expresión: los "homeless"; o bien "las personas en situación de calle".

Abrirle espacio, abrirle hogar, abrir el corazón, crear espacios humanos: chiquitos o grandes, como podamos.

EE, día 2: EL DÍA DE LA MISERICORDIA

2009-02-01T12:39:00.003-02:00

El Antiguo Testamento lo llamaría, quizás, "día del perdón". Jesús es más firme en esto del perdón que se abaja, que acompaña, que levanta.
Para Jesús, el perdón es un abrazo absoluto e incondicional, un compartir la vida y las posesiones, reconocer la dignidad -nunca perdida del todo- del hijo, recuperar los lazos con las hermanas y los hermanos. El perdón es una gran alegría: celebrar la vida re-juntada, hacer fiesta por la familia más entera, por la re-unión.

"Hija mía,

vos estás siempre conmigo

y todo lo mío es tuyo.

Pero convenía que hagamos fiesta,

porque este hermano tuyo

estaba muerto y ha vuelto a la vida,

estaba perdido y lo hemos encontrado de vuelta"

Porque ¡oh grande, grande misterio! el pecado acerca a Dios, no lo aleja. Dios está especialmente atento a nuestras escapadas, a nuestras broncas, a nuestras transgresiones. Y trata -si lo dejamos- de hacerse el encontradizo. Está atento no para castigar sino para salir a buscarnos. Es Pedro el que dice "alejáte de mí porque soy pecador". Jesús está ahí, mostrándole que el milagro es mucho más su cercanía concreta que la pesca superabundante (como dice Lucas, 5,1-12)

8 días de EEspirituales. PRIMER DÍA

2009-01-31T22:15:00.002-02:00

HEMOS SIDO BENDECIDOS

CON TODA CLASE DE BENDICIONES

Estoy empezando 8 días de Ejercicios. Una experiencia fascinante. El que fascina es Dios, pero un vasco, Iñigo de Loyola, hace 500 años nos dejó un método -muy adaptable y muy en uso a lo largo y a lo ancho del planeta- para ponerse a tiro del Señor. Trataré de compartir un poquito de cada día.

Lo primero ha sido esto: un enorme agradecimiento por esta generosidad de Dios sobre mí y sobre nosotros. Le encanta bendecir: decir el bien, preferir el bien, recibirlo, compartirlo, desearlo, disfrutarlo y repartirlo. Y bendecir en forma, "con toda clase de bendiciones", sin contabilizar, sin poner contraseñas ni condiciones. Y que también, busca gente que las reparta, las multiplique.

Lo segundo ha sido sentirme árbol que hunde sus raíces en el manantial, por pura gracia, y que por eso puede aguantar la seca, dar fruto, bancarse el calor. Y me doy cuenta que es así: en cuanto empiezo a sentir miedo, o angustia, o desorientación, si puedo entrar en mi alma ahí descubro que las raíces se me han despistado, se han salido de su lugar, han dejado de beber del manantial y buscan fuentes espúreas.

Bueno, que podamos reconectarnos, vez a vez, con la fuente de la bendición, que es el corazón de Dios, el corazón generoso de Jesús, del que surge el agua fresca, el agua que cura, el agua para todos. Que seamos buenos aguateros, disfrutando y repartiendo bendición.

INCIENSO

2009-01-05T07:36:00.003-02:00

Ahora está de moda. Pero el auténtico es el perfume, el "ambiente" que se le daba a Dios: es un símbolo de adorar. Adorar nos libera. Nos despega de todos los accesorios que nos entorpecen el alma, y nos engañan, confundiendo la arena con la roca: lo que no nos da la Vida, con lo que es realmente Roca, fundamento. Adoramos entonces, hoy, a quien únicamente se debe adorar: a Dios. Lo curioso es que este Dios se nos presenta como bebito. Un Dios inerme, que nos ofrece únicamente su necesidad, su ternura, su cercanía. Un Dios al que naturalmente queremos abrazar, sostener, mimar. En realidad, sólo nos queda mirar a nuestro corazón y a la Eucaristía para adorarlo. Y mirar a nuestro lado para cuidarlo: SEGURO que se nos presenta, en los rostros fácilmente confundibles, pero seguramente cercanos de quienes esperan nuestro cuidado

ORO

2009-01-04T10:13:00.003-02:00

Llegó Él y ahora vienen ellos: los científicos del tiempo, y también todos los que buscamos qué hay detrás de la estrella, es decir: todos nosotros. Pero venimos preparados para darle al Niño lo que tenemos. Y PRIMERO: le damos nuestro oro. Sí, como lo leen: nuestro oro.

El ORO nuestro son dos cosas. Una es lo que tenemos en común: la dignidad de ser persona humana: dignidad, riqueza inalienable: en vos, en mí, en los pobres, en los ricos, en los chicos, en los grandes, en los simpáticos y los antipáticos, en los de capacidades diferentes y no diferentes.

Y el otro ORO nuestro es el intransferible oro de cada uno. Eso que Dios puso como único en nuestro corazón, nuestro don personal: que es algo así como las "inteligencias múltiples"!!! ¿todavía no te diste cuenta cuál es tu oro personal? El niño ayuda a descubrirlo, y su Madre, y José. Si se los dejamos ahí. Tu riqueza personal, la mía, la de cada uno. La facilidad de sonreír, la fuerza en las dificultades, el don de la música, o el don de cocinar bien, o el don de....

No te olvides de llenar los puntos suspensivos con tu don, y de dejarselo al Niño.

Urgente, abrir (tiempo de visitas, 3)

2008-12-22T20:37:00.004-02:00

Porque ya llega. Normalmente tenemos en la cabeza que "tenemos que ir" a la iglesia, al templo. Pero no, en realidad, a Dios le gusta venir Él, en persona. O sea que hay que estar atentos. Mejor, tengamos la puerta abierta, no vaya a ser que piense que no tenemos lugar para él, para ellos, mejor dicho. Es cierto que está lleno de ladrones y otras yerbas. Pero ¿y si no se atreve a golpear fuerte, si no lo escuchamos, si nos lo perdemos? Podríamos, por lo menos, dejar la puerta entornada, por si acaso. ¿Vieron cómo Juancito está recontento, y lo ha reconocido? Porque una mujer, su madre Isabel, estaba atenta. Sabía acoger. Enorme abrazo el de estas dos mujeres, gran apertura y mejor acogida. Vale la pena, creo, y seguimos espantando los miedos, que se nos pegan tan fácil.

(la imagen es un fresco del siglo XIV, que está en Chipre)

2008-12-15T11:59:00.007-02:00

TIEMPO DE VISITAS -2-: La derrota del miedo

Cada una de estas dos mujeres tenía su esperanza y su miedo: María, la peregrina visitante, e Isabel, la visitada. Temores de lo desconocido, de un niño que viene de manera extraordinaria, de no poder charlarlo "de mujer a mujer". El visitarse fue la primera manera de vencer el miedo. Pero esto vino en un segundo momento. Porque ambas, primeramente, habían sido visitadas, visitadas con una Visita cuya verificación era el Niño, la Vida que llevaban en su seno.

Era una vida para ellas, pero sobre todo una vida para todos nosotros, de la cual seguimos viviendo.

Esta es la visita que sigue derrotando nuestros numerosos miedos.

¿Quién necesita mi visita, para con ella abrirle mejor el camino al Pequeño Gran Visitante, que llega sin falta en 10 días?

-La imagen es de la "Casa de María" de Managua, Nicaragua.-

Tiempo de visitas

2008-12-08T19:19:00.003-02:00

Porque viene. La mejor manera de esperarlo es visitar: las nuestras son como pre-visitas esperando la Gran Visita. Aquí una imagen de María cuando visita a Isabel. El encuadre es del siglo XV flamenco: bastante extraño para nuestro propio encuadre social. Pero miramos los gestos. Parecen 2 personas pero son 4. Hay un pequeño en el vientre de cada una de las dos mujeres. Mutuamente se saludan, mutuamente se bendicen. El gesto es la alegría, la sorpresa, la fe, la bienvenida, la ternura y la confianza. Pero sobre todo la bendición. Una va a bendecir a la otra: a desearle el bien, a acompañar, a descubrir la vida que, porque está oculta, no es menos vida, sino más vida. Porque en la bendición de estas dos mujeres, todos nosotros somos contenidos ¿Qué se dicen? ¿Y a quién tengo yo que visitar en este tiempo? ¿Quién me espera, sabiéndolo o sin saberlo? Cada uno podemos contestárnoslo. Y mientras tanto: bendecir a quienes tenemos al lado, sobre todo a quienes menos miramos, a quienes menos vemos. No vaya a ser que nos perdamos esta visita.

La pintura es de Rogier Van Weyden

Cuando el cielo está en el suelo

2008-10-14T18:00:00.005-03:00

Esta imagen refleja y relata el episodio del "lavatorio de los pies" (evangelio de San Juan, 13,1-15). Podemos leer la imagen. La grandeza del Maestro ahora consiste en ponerse a los pies y lavar al Primer Papa. Éste se apoya en Jesús y le discute. Está sentado en un banquito de cocina, a modo de trono. Se deja lavar, y la palangana se va transformando en la barca, que es la Iglesia, y que lo es en tanto en cuanto refleja el Rostro de Jesús, hoy y aquí, como ayer y allá. Porque es entre nosotros, aún entre nuestros pies, donde encontramos a Jesús hoy. Los pies de Jesús: grandes, recorredores de todos y cada uno de nuestros caminos, ya a punto de colgar en la cruz.

El trasfondo es la Eucaristía, pan y vino de los que peregrinamos, presencia inclaudicable, cotidiana compañía, garantía de que vamos a Alguna Parte, aunque muchos días no lo parezca, entrega y oferta.

Servir y dejarse lavar: es el camino para ser felices.

El cielo, único trozo azul, está en el suelo. Ahí podemos pararnos ya siempre. Nos dice por dónde empezar.

La pintura es de Sieger Köder, alemán contemporáneo.

¿CIVILIZACIÓN o BARBARIE?

2008-01-28T15:33:00.000-02:00

¿Cómo lo resolvería Sarmiento en estos tiempos? Creo que si nos pusiéramos de acuerdo en quiénes son los civilizados y quiénes los bárbaros, las acciones de una convivencia humana digna crecerían muchísimo. Se me ocurre que muchos civilizados parecen bárbaros y muchos nominados bárbaros resultan bastantes civilizados.

Por eso propongo dos índices de "civilidad":

índice 1: soy bárbaro cuando considero que "los otros" son bárbaros. Soy civilizado cuando considero que "los otros" son civilizados. "Los otros": los que no piensan como yo, no se visten como yo, los extranjeros, los diferentes, los que me parecen enemigos.

índice 2: se mide según cuál sea mi capacidad de felicidad. Cuando necesito muchas cosas, o muchas situaciones especiales para ser feliz, voy tendiendo hacia la barbarie. Cuando encuentro la felicidad sobre todo en las relaciones humanas, en hacer el bien, en la belleza, en mirar a los demás con compasión y en tener lo suficiente para vivir, mi nivel de civilidad sube -y van 5 medidores de felicidad-.

¿qué les parece? Será muy interesante entrar en diálogo sobre el tema: ¿qué indicadores de civilizados proponen uds.? ¿y de bárbaros?

A veces me parece que todo el que usa un arma roza con la barbarie...

No parecen civilizados los que tiran bombas a otros, así como tampoco me parecen civilizados los que levantan muros. No resulta muy digno el rol de cartonero, pero mucho menos civilizado me parece que tiremos a la basura lo que otros necesitan para comer, o para divertirse, no separar la basura, el hiperconsumismo que vivimos y que se nos propone, el uso de la sexualidad como objeto -y del otro, obvio-, el olvido voluntario de Darfur y en general de Africa. Y sobre todo, casi el primer premio en barbarie lo obtiene la EXCLUSIÓN.

Es muy civilizado tantos adelantos de la medicina, y es sumamente bárbaro que esos resultados sean solo para los ricos, o que cuesten 700.000 dólares. Muy civilizada la búsqueda de remedios contra el sida y otras enfermedades endémicas, y muy bárbaro que una pastilla cueste 1000 dólares... Bueno, ya no seguimos, el broche de oro serían estas dos imágenes: de barbarie: vivir todo el día corriendo y no tener tiempo para los demás; de civilización: sentarse a tomar mate con las/los amigos, con el/la amad@, jugar con los hijos, charlar con los ancianos. Seguimos pronto.

ANSIEDAD vs DESEO

2007-12-24T09:20:00.000-03:00

¿Ansiedad?

¿o Deseo?

ADVIENTO II -que casi ya llega el Niño-

++ la ansiedad hace sufrir, el deseo da esperanza

** la ansiedad intenta dominar, el deseo invita a venir

== la ansiedad enferma, el deseo cura

++ la ansiedad esclaviza, el deseo libera

** la ansiedad separa, el deseo une

== la ansiedad controla, el deseo arriesga

SEGURIDAD vs CONFIANZA (Adviento 1)

2007-12-11T16:12:00.000-03:00

¿Seguridad?

¿o Confianza?

Nuestra vida concreta, personal y social, nos propone el desafío de elegir como actitud-raíz, la seguridad o la confianza. La opción tendrá mucha influencia en todos los sectores del existir: desde la paz o inquietud del corazón, hasta la conformación de la sociedad, pasando por las relaciones interpersonales, laborales, vecinales, el modo de trabajar, de jugar y de vivir.

Buscar la seguridad como apoyo básico hace más difíciles las relaciones interpersonales, interfiere en nuestras percepciones que se vuelven paranoides, afianza nuestros miedos, cuesta mucho dinero, lleva a la búsqueda constante de nuevos medios para que nadie nos robe, para que nadie nos quite, para que nadie nos agravie, para que nadie nos critique. Los que buscan sobre todo la seguridad terminan fácilmente solas o solos. Además, cuando una sociedad se obsesiona con la seguridad empieza a requebrajarse: cae en la fragmentación, en el enojo, se hace difícil todo tipo de contrato: el matrimonio, la familia, la democracia, los negocios. Entramos en la búsqueda interminable de garantías, papeles y sellados. Es un hecho altamente contaminante y resquebrajador de todo tipo de vínculos, que dificulta los diálogos y multiplica en progresión geométrica los juicios legales.

En cambio, dejar que la vida arraigue en la confianza nos da más paz y serenidad que tranquilidad. Es más barato. Nos permite gozar con los encuentros personales. Construye la estabilidad de los vínculos. Anima al diálogo en las dificultades. Facilita la sonrisa y la bienvenida de las personas y los días. A la larga, y cuando no desprecia la inteligencia ni el sentido común, reditúa muchos más beneficios, espirituales y de los otros. Libera energías para actividades constructivas y también divertidas. Es cierto que supone riesgos y que la traición es siempre posible. Pero no más que cuando nos desesperamos poniendo rejas, candados, espías y letra chica en los contratos.

La obsesión por la seguridad es enemiga de la vida tanto como la confianza es amiga suya. Como las flores y los frutos, la vida necesita confianza para crecer. La seguridad busca el éxito a toda costa, aunque muchas veces no lo consigue; la confianza busca el bien, la belleza, la verdad y la felicidad, y bastantes veces se le dan. La seguridad es camino de esclavitud, la confianza, de libertad, para uno mismo y para los demás.

Dios prefirió confiar en nosotros más que estar seguro de nuestra acogida. Por eso decidió hacerse humano, en Jesús. Navidad es la fiesta de la confianza de Dios hacia nosotros. Y el adviento nos invita a ejercitarnos en el confiar los unos en los otros. La fe es creer que Dios no se equivocó, aunque nosotros nos equivoquemos muchas veces.

First things first (primero lo primero)

2007-11-05T21:20:00.000-03:00

Tenemos en el corazón y en la agenda dos hechos que nos hablan de que lo PRIMERO no es lo más espiritual (aunque Dios sea siempre el primero!!!) Dios se nos viste de humanidad.

Un hecho fueron las elecciones: después de la espantosa crisis del 2001-02, haber recuperado el trabajo y la capacidad de comprar cosas elementales y un poquito más a veces, ha sido determinante a la hora de votar. Más allá de los clientelismos y otras yerbas non sanctas, hay que reconocer que la inseguridad más dramática es la de no tener qué dar de comer a los hijos. Y aunque hay temas morales, o inmorales mejor dicho, que todo el mundo conoce, como la mentira y el robo, esa inseguridad del bolsillo es respetable, es casi el primer derecho humano. Es como uno puede comprender y respetar las elecciones del domingo pasado.

El otro hecho es la tragedia en la cárcel de Santiago del Estero. Lo primero aquí es la dignidad humana elemental de no estar en la cárcel si no sos culpable, y de tomarse más en serio los riesgos que se dan en esa vida de encierro que hoy acabó con la muerte de 35??? hermanos nuestros.

"El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros". Esto es lo primero. Todavía no hemos terminado de desovillar esta maravilla, este reto.

La gota, el voto y la sed

2007-10-25T11:25:00.000-03:00

Para poder beber hace falta la gota. Para formar el mar hace falta la gota. Para que no muera mi rosa hace falta la última gota.

Tenemos que votar y eso genera tantos sentimientos encontrados, ante cantos de sirena, ante dudas, ante ¿para qué?

Y otra vez vuelvo a lo determinante que resulta lo ínfimo. Sobre todo porque cada uno, cada persona le valió a Cristo derramar su sangre -en la que también la última gota nos la regaló del corazón-. Pero también porque sin el cada uno no existe el todo humano, ¡incluso el todo argentino!. Ahí van unas imágenes que quieren animar a dar nuestra gota, a aportar lo nuestro a la tremenda sed general (la imagen de la samaritana es contemporánea, mosaicos del Centro Alletti, que adornan la capilla Redemptoris Mater)

Una mujer y un indígena

2007-07-30T19:22:00.000-03:00

Son los dos primeros argentinos que llevan la marca "santos"; bueno, "beatos", en realidad, que significa dos cosas: el primer escalón hacia lo anterior, y también, definitivamente felices.

Felices para nosotros, felices porque tocan la fuente de la alegría y el encargo de cuidarnos.

Una mujer y un indígena. Los dos, además, del "interior", declaradamente federales.

Los dos de perfil bajo, aunque a Ceferino se le hizo más difícil el ser acuñado beato porque su popularidad fue derramándose, un poco desprolijamente, por todos los rincones de nuestras necesidades y de nuestras simpatías.

Una mujer: Tránsito del Santísimo Sacramento Cabanillas, cordobesa de pura cepa y del turístico valle de Punilla. Dedicada a Dios haciendo el bien a los pobres, a los enfermos, a los niños y a los viejitos. Fundadora franciscana y misionera.

Un indígena: Ceferino Namuncurá, de prosapia real, príncipe aunque de linaje derrotado. Salesiano de alma, mapuche de alma y de cuerpo y con el objetivo claro de ser varón de Dios para su pueblo. Se enfermó antes, pero si miramos su mirada vemos que la tuvo clara, y que sintió su dignidad indígena, humana y cristiana.

Tránsito y Ceferino. Llegaron antes que todos los demás, son pueblo de Dios, son para nosotros. Nos quieren, nos acompañan, nos animan, esta mujer y este indígena. Ella se continúa en sus monjitas, calladas, dedicadas, cariñosas. Él se continúa en los salesianos que don Bosco quiso patagónicos, y en los jóvenes. Los dos se prolongan en nosotros, en quienes elijamos acompañarlos, y nos dicen que no todo está perdido, que sólo se trata de ofrecer el corazón.

¿Dios tiene corazón? - II - Un corazón para ver

2007-06-17T19:07:00.000-03:00

Ya casi se nos ha hecho un lugar común lo que nos dijo el Principito: "sólo se ve bien con el corazón, lo esencial es invisible a los ojos". Pero igualmente sigue alumbrando nuestras cotidianas tinieblas. ¿Cuántas veces miramos con el corazón? ¿Y cuántas otras tan solo con los ojos?

En los primeras frases del capítulo 3 del libro del Éxodo, se nos dice que cuando el pueblo de Israel sufría la opresión en Egipto (nos ubicamos hace 3300 años) para poder ver lo que realmente pasaba, Dios miró con su corazón. Y se estremeció por lo que veía. Y ahí mismito empezó lo crucial de la historia de salvación. Ahí fue cuando Dios empezó a hacerse nuestro compañero de camino. Dejándonos la libertad, pero con esta posibilidad de que otro nos repare, nos libere.

¿Qué tal si usamos un poco más el corazón para mirar? ¿Cómo se nos puede cambiar la realidad concreta que vivimos (la de nuestro trabajo, los rostros de quienes amamos y de quienes no queremos, las mochilas que acarreamos)? ¿Cómo pueden ir cambiando nuestras relaciones humanas? Seguro que para bien.

¿DIOS TIENE CORAZÓN?

2007-06-15T10:07:00.000-03:00

Esta pregunta me resulta de las más inquietantes e inspiradoras. Yo creo que sí, que Dios tiene corazón. Pero entonces se me plantea otra pregunta: ¿por qué será que Dios quiso mostrarse como Corazón? "He aquí el Corazón que tanto ha amado a cada persona humana". Es como el secreto que da sentido a cada pregunta, a cada problema, a cada alegría. No explica todo, pero muestra, se muestra, él mismo:

Muestra un cuerpo herido, cuya herida, ya resucitada, sigue abierta; una herida de la que no sale más que el agua y la sangre, es decir: la vida. Una vida que sigue fluyendo, para llegar a todos: a todos los heridos, a vos y a mí, a los viejitos solos y a los niños violentados, a las mujeres que no se cansan y a los varones que dudan... "Sus heridas nos han curado". Hoy festejamos esto. Que no nos asusten tanto las heridas, ahí están, las de todos, y de ellas puede salir vida. Tan sólo centrar la mirada en ese Corazón.

Hoy murió otro maestro más (viernes 6 de abril, la estética de la semilla III)

2007-04-08T08:59:00.000-03:00

Hoy murió otro maestro más. Otra semilla fue enterrada, otro sembrador sembrado.

Jesús, el Maestro, fue asesinado hoy mismo, porque amaba más y porque anunciaba el amor y denunciaba el odio.

Carlos Fuentealba, el maestro neuquino, fue asesinado porque buscaba justicia y porque amaba.

El Maestro no miró las consecuencias, o sí, pero asumió el riesgo.

El maestro se unió a su esposa, a sus compañeros, y salió a protestar.

El Maestro amaba a los niños, no lo molestaban, o bien, le gustaba que lo "molestaran"

El maestro Carlos amaba a los niños y a los jóvenes, escuchaba y animaba, sin contabilizar su tiempo.

Jesús tenía su palabra para decir, la decía, la Verdad, nos contó el amor incondicional de su Padre por todos, por cada uno de nosotros.

El maestro tenía sus palabras y sus fórmulas químicas, y las entregaba, para que los chicos y las chicas amaran la verdad y la vida, y sus existencias fueran no solo un presente sino mejores futuros.

Jesús sigue siendo elegido el mejor Maestro.

Carlos fue elegido el mejor maestro de su escuela.

Jesús murió porque nadie tiene amor más grande que el que da la vida por los amigos.

Carlos ahora da más vida. Lo conocemos, nos inspira, ha puesto valor agregado en la condición de ser maestras/os, ninguna muerte es útil, pero esta muerte da sentido.

Jesús el Maestro es Corazón-fuente, Corazón-transparente, nos es manantial.

Carlos el maestro es Fuente Alba, fuente clara como el mejor delantal, nos es fuente.

Jesús muere en Carlos, Carlos muere en Jesús.

El Maestro muere por el maestro, por los maestros; el maestro muere por el Maestro, por todos los Jesús que van siendo maestros a lo largo y a lo largo del mundo y de la patria. Los dos mueren por las niñas y los niños.

La muerte de Carlos es vida, porque en la muerte del Maestro estuvo incluída su muerte Fuente Clara, la muerte y la vida de los maestros.

La estética de la semilla (2): EL SEMBRADOR SE SIEMBRA

2007-04-05T09:24:00.001-03:00

Esta vez es el mismo sembrador el que se siembra.
Sabe que desde la propia pobreza y fragilidad, asumida, aceptada,
brota con fuerza, a su tiempo, la vida.
Y el sembrador ha puesto en su semilla todas nuestras semillas,
nuestros miedos, nuestras fragilidades, también nuestras frustraciones
y todos los deseos... y hasta los aciertos, y las alegrías,
porque siempre tememos perderlas.
Ponéme entre tus semillas, Sembrador,
quiero que me siembres,
quiero ser parte de los sembrados,
y ser parte de la vida.

Tu corazón se hace hoy tierra y semilla.
Falta poco tiempo, ya viene la vida.

MUJERES, MUJERES

2007-03-07T19:55:00.000-03:00

8 de marzo. Un buen día para
+ agradecer porque soy mujer
+ recordar a algunas, con nombre y apellido: María de Nazareth, Inés mi madre, Rafaela María, Marie Curie, Clara Schumann, Teresa de Calcuta, mamá Margarita (mamá de Juan Bosco), Evita, Adelia María H de Olmos, Juana Azurduy, Rosarito Vera.......
+ admirar a todas las que en condiciones difíciles optaron y siguen optando por la vida de sus bebes
+ rezar por las mujeres cuya dignidad hoy no es reconocida. Son TANTAS. Quiero poner en esta oración compartida con quienes lean, sobre todo a las mujeres que son víctimas de violencia, de cualquier violencia en cualquier lugar; y a las bebitas cuya vida se desprecia y que por eso se las mata.
+ desear a cuantas mujeres lean esto, el más lindo de los días, la alegría de seguir realizando nuestra vocación, que sigamos agrandando la lista
+ comprometerme a hacer lo mucho o poco que pueda para que formemos una sociedad más humana con los varones y con todos, mutua y recíprocamente
+ y proponer que haya un día dedicado a los varones!!! Eso también iría a favor de la igualdad en la diferencia, de una sociedad más lógica.

La estética de la semilla

2007-02-07T20:52:00.000-03:00

Es buena.
Es muy pequeña (comparada con lo que produce)
Crece en la tierra, en el ocultamiento.
Su gran desafío: dejarse enterrar y dar vida, o bien: vivir "a su aire" y "pasar".
Se hace grande, tiene una gran vocación de crecer.
Ayuda a los demás (cuando su opción es la vida): alimenta, da alegría, protege de la intemperie, produce belleza, da frescura, facilita que otros crezcan.
Es amiga íntima de Dios. Es su instrumento.
Su actividad es gracia, consiste en acoger esa gracia.
Quizás, por ahí vamos mejor, metiéndonos en esta estética.
Quizás, lo nuestro no es tanto conseguir cosas, cuanto sembrar.
También, dejándonos sembrar.

Suicidios por prepotencia

2007-01-15T20:28:00.000-03:00

(el silencio no fue por vacaciones sino por trabajo, pero bueno)
El mismo día leímos estas dos noticias:
Bush pide perdón por los errores cometidos en Irak, y A LA VEZ, EN EL MISMO DISCURSO anuncia que manda 22.000 soldados más para ese país sometido. Más muertes, serán, de irakíes, y también de jóvenes norteamericanos.
Chávez, al mismo tiempo que asume otro período como presidente, anuncia que reformará la constitución de su país para poder ser reelegido indefinidamente.
¿No es parece increíble la prepotencia?
¿Es que el poder enceguece con tan fácilmente?
Pero también funciona como pegajoso reptil que ahoga al que lo ejerce, cuando queda adherido a la prepotencia, en vez de ejercerse como servicio.
Son, probablemente, dos suicidios anunciados: suicidios afectivos, políticos, morales... también físicos, lo serán en su momento.
Lástima que antes habrán caído víctimas inocentes, habrán dejado mucho sufrimiento gratuito.
Mientras tanto, creo que la humildad es muy buena amiga de la vida.
Y la soberbia, prima hermana de la muerte.
Nuestro "Teo" mira, desde arriba y desde adentro. Se estremece, seguramente, por la tragedia de unos y otros de sus hijos. Respeta la libertad, también cuando es abusiva.
Pero confiamos que a la vez protege y consuela a los más pequeños, por caminos que entran en el misterio, pero que desembocan en la vida.
Trataremos de ayudarlo, sobre todo en acertar con las trochas que nos despejen el horizonte. Y en todo lo que podamos, humildemente.

El poder de los niños

2006-12-26T19:02:00.000-03:00

De veras resulta sorprendente Su modo de venir a nosotros: como un bebe. No con el poder, no con la riqueza, no como un profeta adulto, no como un sacerdote ya formado, no como un profesional exitoso ni como una diligente ama de casa, sino como un pequeño niño.
¿Y cuál es el poder de los niños, si es que tienen alguno?

La indigencia es uno. La necesidad. Pocas realidades vivas son tan des-validas como los bebes. Se presentan totalmente necesitados, y por eso atrapan nuestra atención: naturalmente tendemos a socorrerlos: ellos dependen de nosotros, pero ahí mismo en esa necesidad nosotros empezamos a depender de ellos.

Pero además nos cambian la cara. Los niños tienen encanto. Nos arrancan una sonrisa, o nos aflojan, dándonos ternura en el corazón y en el rostro: dulcifican, amansan: atraen porque siempre tienen hermosura.

Y estos son los dos caminos por los que Dios llega: la pequeñez y la belleza, la eficacia sorprendente de los niños.

Todo por cierto contenido en el corazón y en el vientre de una Mujer, sin urgencias, con cuidado y paciencia: nueve meses le duró este hospedaje, cinco estrellas, hasta que una se fue a avisarnos que llegaba.

La pequeñez y la belleza: ¿son estos quizás los dos caminos que nos pueden acercar a los demás, que hacen posible el encuentro de los desencuentros humanos? Porque si hay algo en lo que nuestros poderes comunes fácilmente fracasan es en las relaciones humanas. Si fueron el método del Altísimo, por lo menos podríamos probarlo entre nosotros. Quizás sea una técnica revolucionaria.

Insiste en venir

2006-12-16T11:34:00.001-03:00

A pesar de que en casa estamos con muchos problemas: sobre todo por la violencia "doméstica", y porque a veces ya no queremos a nuestros hijos,
insiste en venir.
A pesar de que lo dejamos esperando, porque estamos demasiado ocupados, dan una buena pelicula en la TV, tengo mensajitos para contestar en el celular, y además quiero estar sola,
insiste en venir.
A pesar de que no soy digna de recibirlo, a pesar de que la casa está re-desordenada, a pesar de que la música está demasiado fuerte,
insiste en venir.
A pesar de que tengo vergüenza, no sé qué dirán los vecinos, no tengo qué ponerme que me quede bien, no estoy maquillada,
Él dice que por eso mismo tiene más ganas de venir, de que le abra la puerta, de hacer la fiesta del Nacimiento nuevo.

El buscador buscado

2006-12-11T12:20:00.000-03:00

¿Quién es el que busca? ¿Nosotros buscamos a Dios o Dios nos busca a nosotros?
Una buena época para las preguntas:
¿Qué busco? o bien, ¿a quién busco?
¿Quién me busca? Lindo que alguien nos busque, no? Que alguien tenga ganas de encontrarnos.
Múltiples son las posibilidades de respuestas.
Pero lo más importante HOY -por lo menos hasta el 24 a la noche-: es Dios el gran buscador, el gran enamorado. Se las ingenió de mil maneras para decirnos su amor, y al final, quiso venir en persona. A ver si me encuentra, a ver si te encuentra.
Mientras tanto, como para hacernos los encontradizos, por ahí viene bien, también en estos días, hacerme yo, hacerte vos y hacernos nosotros esta pregunta: ¿qué busco? ¿qué buscamos?
Lo que se nos promete es la gracia, la paz.

Rezar mirando a La Meca

2006-12-03T18:30:00.000-03:00

Es lo que hizo hace pocos días Benito XVI, cuando visitó la mezquita azul.
Acá hay dos temas. Uno es que Dios hermana.Porque se puso CON los musulmanes, rezó COMO ellos. Se le hizo más ancho el corazón, más grande la oración, en cuanto que incluía a sus compañeros islámicos.
El otro tema: ¿adónde miramos para rezar? Algunos cierran los ojos. "Miran" su corazón, o lo sienten: es la negación del mirar. Dicen que a veces, los ciegos ven más.
A Jesús una mujer le preguntó dónde era mejor adorar, en qué templo. Él le contestó que lo mejor era hacerlo "en espíritu y en verdad": cualquiera sea el lugar. Pero mientras tanto, nos deja mirarlo.
Una amiga tiene profunda oración mientras da de mamar. Otro reza mirando dormir a su niño. Otro mientras contempla los rostros variopintos de sus compañeros de colectivo/autobús/metro.
Umberto Eco dice que en el futuro serán sabios los que sepan SELECCIONAR la información. Quizás seamos mejores orantes si sabemos seleccionar lo que miramos cuando rezamos:
¿Una imagen? ¿El rostro amado ausente? ¿el mar o el cielo? Los hindúes hacen oración mirando un "mandala". Algunos adoramos contemplando un pan pequeño blanco y sencillo donde a Dios se lo puede ver, aunque hace como que se oculta.

DiosUno, ¿desune?

2006-11-26T20:01:00.000-03:00

Las religiones mono-teístas (judaísmo, islamismo, cristianismo..., por ejemplo) muchas veces hemos sido (¿somos?) causantes de violencias, de guerras.
¿Será posible que Dios Uno una y no des-una?
El cristianismo ve a Dios como Unidad de Tres (Trinidad). Tres diferentes que están tan unidos... que son Uno. Pero son diferentes.
Viéndose diferentes se aman. Ese diferente es mi amigo, mi amiga.
¿no puede ser este un camino para que la religión nos una, para que sea el mejor motivo y motor de solidaridad?
Esto a raíz de que el papa Benito XVI se va mañana a Turquia.
María Lago